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Van dingen die voorbijkomen

The Strange Story of Wonder Woman’s Creator William Moulton Marston: Polyamorous Feminist, Psychologist & Inventor of the Lie Detector

Open Culture - 2 uur 27 min geleden

Most young male fans of my generation failed to appreciate the gender imbalance in comic books. After all, what were the X-Men without powerful X-women Storm, Rogue, and, maybe the most powerful mutant of all, Jean Grey? Indie comics like Love and Rockets revolved around strong female characters, and if the legacy golden age Marvel and DC titles were nearly all about Great Men, well... just look at the time they came from. We shrugged it off, and also failed to appreciate how the hypersexualization of women in comics made many of the women around us uncomfortable and hyperannoyed.

Had we been curious enough to look, however, we would have found that golden age comics weren’t just innocent “products of their time”—they reflected a collective will, just as did the comics of our time, and as do comics now. And the character who first challenged golden age attitudes about women—Wonder Woman, created in 1941—began her career as perhaps one of the kinkiest superheroes in mainstream comic books. What’s more, she was created by a psychologist William Moulton Marston, who first published under a pseudonym, due in part to his unconventional personal life. Marston, writes NPR, “had a wife—and a mistress. He fathered children with both of them, and they all secretly lived together in Rye, N.Y.”

The other woman in Marston’s polyamorous threesome, one of his former students, happened to be the niece of Margaret Sanger, and Marston just happened to be the creator of the lie detector. The details of his life are as odd and prurient now as they were to readers in the 1940s—partly an index of how little some things have changed. And now that Marston’s creation has finally received her blockbuster due, his story seems ripe for the Hollywood telling. Such it has received, it appears, in Professor Marston & the Wonder Women, the upcoming biopic by Angela Robinson. It’s unfair to judge a film by its trailer, but in the clips above we see much more of Marston’s dual romance than we do of the invention of his famous heroine.

Yet as political historian Jill Lepore tells it, the cultural history of Wonder Woman is as fascinating as her creator’s personal life, though it may be impossible to fully separate the two. A press release accompanying Wonder Woman’s debut explained that Marston aimed “to set up a standard among children and young people of strong, free, courageous womanhood; to combat the idea that women are inferior to men, and to inspire girls to self-confidence in athletics, occupations and professions monopolized by men.” It went on to express Marston’s view that “the only hope for civilization is the greater freedom, development and equality of women in all fields of human activity.”

The language sounds like that of many a modern-day NGO, not a World War II-era popular entertainment. But Marston would go further, saying, “Frankly, Wonder Woman is the psychological propaganda for the new type of woman who should, I believe, rule the world.” His interest in domineering women and S&M drove the early stories, which are full of bondage imagery. “There are a lot of people who get very upset at what Marston was doing...,” Lepore told Terry Gross on Fresh Air. “’Is this a feminist project that’s supposed to help girls decide to go to college and have careers, or is this just like soft porn?’” As Marston understood it, the latter question could be asked of most comics.

When writer Olive Richard—pen name of Marston’s mistress Olive Byrne—asked him in an interview for Family Circle whether some comics weren’t “full of torture, kidnapping, sadism, and other cruel business,” he replied, “Unfortunately, that is true. But “the reader’s wish is to save the girl, not to see her suffer.” Marston created a “girl”—or rather a superhuman Amazonian princess—who saved herself and others. “One of the things that’s a defining element of Wonder Woman,” says Lepore, “is that if a man binds her in chains, she loses all of her Amazonian strength. So in almost every episode of the early comics, the ones that Marston wrote... she’s chained up or she’s roped up.” She has to break free, he would say, “in order to signify her emancipation from men.” She does her share of roping others up as well, with her lasso of truth and other means.

The seemingly clear bondage references in all those chains also had clear political significance, Lepore explains. During the fight for suffrage, women would chain themselves to government buildings. In parades, suffragists "would march in chains—they imported that iconography from the abolitionist campaigns of the 19th century that women had been involved in... Chains became a really important symbol,” as in the 1912 drawing below by Lou Rogers. Wonder Woman’s mythological origins also had deeper signification than the male fantasy of a powerful race of well-armed dominatrices. Her story, writes Lepore at The New Yorker, “comes straight out of feminist utopian fiction” and the fascination many feminists had with anthropologists' speculation about an Amazonian matriarchy.

The combination of feminist symbols have made the character a redoubtable icon for every generation of activists—as in her appearance on 1972 cover of Ms. magazine, further up, an issue headlined by Gloria Steinem and Simone de Beauvoir. Marston translated the feminist ideas of the suffrage movement, and of women like Margaret Sanger, Elizabeth Cady Stanton, his wife, lawyer Elizabeth Holloway Marston, and his mistress Olive Byrne, into a powerful, long-revered superhero. He also translated his own ideas of what Havelock Ellis called “the erotic rights of women.”

Marston's version of Wonder Woman (he stopped writing the comic in 1947) had as much agency—sexual and otherwise—as any male character of the time. (See her breaking the bonds of “Prejudice,” “Prudery,” and “Man’s Superiority” in a drawing, below, from Marston’s 1943 article “Why 100,000 Americans Read Comics.”) The character was undoubtedly kinky, a quality that largely disappeared from later iterations. But she was not created, as were so many women in comics in the following decades, as an object of teenage lust, but as a radically liberated feminist hero. Read more about Marston in Lepore’s essays at Smithsonian and The New Yorker and in her book, The Secret History of Wonder Woman.

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Josh Jones is a writer and musician based in Durham, NC. Follow him at @jdmagness

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French philosopher, advocate of risk-taking, drowns trying to rescue children

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...from a philosopher whom I do not know, and who gives some of the relevant details about her background in the comments that follow (it begins with a generous compliment about my work, but I include that because of its... Brian Leiter

Marshall McLuhan Predicts That Electronic Media Will Displace the Book & Create Sweeping Changes in Our Everyday Lives (1960)

Open Culture - 5 uur 28 min geleden

"The electronic media haven't wiped out the book: it's read, used, and wanted, perhaps more than ever. But the role of the book has changed. It's no longer alone. It no longer has sole charge of our outlook, nor of our sensibilities." As familiar as those words may sound, they don't come from one of the think pieces on the changing media landscape now published each and every day. They come from the mouth of midcentury CBC television host John O'Leary, introducing an interview with Marshall McLuhan more than half a century ago.

McLuhan, one of the most idiosyncratic and wide-ranging thinkers of the twentieth century, would go on to become world famous (to the point of making a cameo in Woody Allen's Annie Hall) as a prophetic media theorist. He saw clearer than many how the introduction of mass media like radio and television had changed us, and spoke with more confidence than most about how the media to come would change us. He understood what he understood about these processes in no small part because he'd learned their history, going all the way back to the development of writing itself.

Writing, in McLuhan's telling, changed the way we thought, which changed the way we organized our societies, which changed the way we perceived things, which changed the way we interact. All of that holds truer for the printing press, and even truer still for television. He told the story in his book The Gutenberg Galaxy, which he was working on at the time of this interview in May of 1960, and which would introduce the term "global village" to its readers, and which would crystallize much of what he talked about in this broadcast. Electronic media, in his view, "have made our world into a single unit."

With this "continually sounding tribal drum" in place, "everybody gets the message all the time: a princess gets married in England, and 'boom, boom, boom' go the drums. We all hear about it. An earthquake in North Africa, a Hollywood star gets drunk, away go the drums again." The consequence? "We're re-tribalizing. Involuntarily, we're getting rid of individualism." Where "just as books and their private point of view are being replaced by the new media, so the concepts which underlie our actions, our social lives, are changing." No longer concerned with "finding our own individual way," we instead obsess over "what the group knows, feeling as it does, acting 'with it,' not apart from it."

Though McLuhan died in 1980, long before the appearance of the modern internet, many of his readers have seen recent technological developments validate his notion of the global village — and his view of its perils as well as its benefits — more and more with time. At this point in history, mankind can seem less united than ever than ever, possibly because technology now allows us to join any number of global "tribes." But don't we feel more pressure than ever to know just what those tribes know and feel just what they feel?

No wonder so many of those pieces that cross our news feeds today still reference McLuhan and his predictions. Just this past weekend, Quartz's Lila MacLellan did so in arguing that our media, "while global in reach, has come to be essentially controlled by businesses that use data and cognitive science to keep us spellbound and loyal based on our own tastes, fueling the relentless rise of hyper-personalization" as "deep-learning powered services promise to become even better custom-content tailors, limiting what individuals and groups are exposed to even as the universe of products and sources of information expands." Long live the individual, the individual is dead: step back, and it all looks like one of those contradictions McLuhan could have delivered as a resonant sound bite indeed.

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Marshall McLuhan, W.H. Auden & Buckminster Fuller Debate the Virtues of Modern Technology & Media (1971)

Based in Seoul, Colin Marshall writes and broadcasts on cities and culture. He’s at work on the book The Stateless City: a Walk through 21st-Century Los Angeles, the video series The City in Cinema, the crowdfunded journalism project Where Is the City of the Future?, and the Los Angeles Review of Books’ Korea Blog. Follow him on Twitter at @colinmarshall or on Facebook.

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Kombinieren, Bearbeiten, Remixen: OER richtig verwenden

iRights.info - 5 uur 56 min geleden

Wenn offene Bildungsmaterialien unter freien Lizenzen stehen, ist das Weiterverwenden nicht nur erlaubt, sondern gewollt. Aber wann und wie darf man Materialien kombinieren und bearbeiten?

In ihrem jüngsten Jahresbericht beziffert die Organisation Creative Commons die Anzahl an Werken, die unter den von ihr entwickelten freien Lizenzen stehen, auf 1,2 Milliarden. Bei rund zwei Dritteln davon gibt es keine Einschränkungen in punkto Bearbeitungen oder kommerzieller Nutzung. Etwa 780 Millionen Werke eignen sich damit rechtlich betrachtet besonders gut für offene Bildungsmaterialien (OER). Hinweise dazu, wie man OER gut lizenziert, liefert der erste Teil dieser Artikelreihe. Der zweite Teil erläutert, was es zu beachten gilt, wenn man vorgefundenes Material neu verwendet.

Tipp 1: Der Lizenztext entscheidet

Hat man Material gefunden und will es für OER verwenden, gilt es als erstes, die genaue Lizenz zu ermitteln – auch von einzelnen Bestandteilen wie Texten, Fotos und Abbildungen. Anders gesagt: Mit allgemeinen Hinweisen, die Inhalte seien „frei“ oder „kostenlos“ nutzbar, sollte man sich nicht zufrieden geben.

Auch ein OER-Logo oder -Banner mag zwar offiziell aussehen, gibt aber allein noch keine Befugnisse mit dem Material. Es gibt zwar diverse Versionen solcher Logos, entscheidend sind aber die vergebenen Lizenzen.

Wenn Lernmaterial zwar als „frei“, „offen“, „kostenlos“ oder einfach nur als OER angepriesen wird, jedoch keinerlei Lizenzhinweise zu finden sind, sollte man es nicht für eigene Sammlungen verwenden. Wollte man nicht darauf verzichten, müssten die Rechte am Material geklärt und gegebenenfalls entsprechende Erlaubnisse eingeholt werden. Das läuft allerdings dem Grundgedanken von OER zuwider.

Tipp 2: Möglichst offene Materialien verwenden

Auch wenn die verschiedenen Creative-Commons-Lizenzen es leichter machen, Materialien zu verwenden, so sind die Bedingungen der jeweiligen Lizenzen verbindlich. Beachtet man sie nicht, erlöschen die Befugnisse aus der Lizenz und man begeht eine Rechtsverletzung.

Umgekehrt gilt also: Je weniger Bedingungen eine Lizenz vorsieht, desto unkomplizierter lassen sich Inhalte verwenden. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass die Creative-Commons-Lizenzbausteine „Keine kommerzielle Nutzung“ (Non-commercial, kurz NC) und „Keine Bearbeitung“ (No Derivatives, ND) von vielen Beteiligten nicht als OER-geeignet angesehen werden, da sie die eigentlich beabsichtigte Weiterverwendung deutlich einschränken.

Gerade Bearbeitungen und Veränderungen am Material sind für Bildungszwecke oft nötig, um zum Beispiel Texte für Arbeitsblätter oder Lerneinheiten anzupassen. Auch Fotos, Illustrationen und Grafiken möchte man vielleicht bearbeiten oder für Vergleichsaufgaben in zwei abweichenden Varianten präsentieren.

Tipp 3: Nicht jede Verwendung ist eine „Bearbeitung“

Wenn Material mit einer Creative-Commons-Lizenz versehen ist, die keine Bearbeitung erlaubt (No Derivatives, ND), so muss man dennoch nicht komplett darauf verzichten, es für eigene Materialien zu verwenden. Urheberrechtlich gesehen macht es einen Unterschied, ob Material lediglich zusammengestellt oder für ein neues, eigenständiges Werk verwendet wird.

Wer vorhandene Werke unverändert zusammenfügt, sodass sie nur nebeneinander für sich stehen, kann das in der Regel auch ohne Erlaubnis zur Bearbeitung tun. Ein Beispiel sind Texte, die für einen einfachen Reader zusammengestellt werden. Das gleiche gilt, wenn ein Foto oder eine Illustration unverändert in einen Text oder ein Arbeitsblatt eingefügt wird.

Weitere Beispiele, wann man Material üblicherweise auch ohne das Recht zur Bearbeitung verwenden darf, listet der Praxisleitfaden zu Creative-Commons-Lizenzen auf. Sie sind jedoch nur als Daumenregel zu verstehen:

Überblick: Verwenden von Material mit ND-Lizenzen Ist die Verwendung … … nach ND-Lizenz erlaubt? … in einem Mashup-VideoNein … eines Bilds oder Texts in einer Zeitung oder ZeitschriftJa … in einem MusikremixNein … für SamplingNein … eines Bilds oder Texts auf einer Website, einem Blog oder in sozialen NetzwerkenJa … für eine ÜbersetzungNein … als Musik in einem Film/VideoNein … für eine VerfilmungNein … eines Bilds in einem KatalogJa … eines Textbeitrags in einem SammelbandJa … für eine BildercollageKommt darauf an (generell: nein) … für eine ParodieAbhängig vom geltenden Urheberrecht … für ein „Küchenvideo“ mit HintergrundmusikNein … zum Einbetten einer Tonspur in einen DokumentarfilmNein

Ein neues, eigenständiges Werk entsteht hingegen, wenn die Ausgangswerke bei der weiteren Verwendung inhaltlich miteinander verschmelzen, beispielsweise beim Kombinieren oder Collagieren von Illustrationen und Fotos.

Tipp 4: Obacht beim Kombinieren

Wenn die Ausgangswerke unterschiedlich lizenziert sind, müssen bei einer einfachen Zusammenstellung alle vorkommenden Lizenzen einzeln genannt werden. Wird das Material dagegen – wie beschrieben – verschmolzen, entsteht daraus ein neues, eigenständiges Werk.

Für dieses neue Werk darf man wiederum eine Lizenz vergeben. Welche das ist, ist nicht beliebig, sondern richtet sich nach demjenigen Material, dessen Lizenz die meisten einschränkenden Bedingungen trägt.

Steht etwa ein Teil des verwendeten Materials unter der Lizenz „Namensnennung Share-alike“ (CC BY-SA), welche die öffentliche Weiterverwendung nur unter gleichen Bedingungen erlaubt, so darf diese Bedingung beim neuen Werk nicht herausgekürzt werden. Manchmal kann es vorkommen, dass Lizenzen zueinander nicht kompatibel sind, das Material also nicht verschmolzen werden kann. Eine Übersicht zu den Kombinationsmöglichkeiten verschiedener Lizenzen findet sich im Wiki von Creative Commons.

Tipp 5: Bearbeitungen kennzeichnen

Erlaubt es die jeweilige Creative-Commons-Lizenz, die Inhalte zu bearbeiten, so muss man darauf hinweisen, dass und wie ein Werk bearbeitet wurde. Hier stellt sich häufig die Frage, welche Art von Veränderungen als „Bearbeitungen“ gelten. In den ausführlichen Fassungen der Lizenzen werden Beispiele genannt:

  • die Übersetzung eines Werks in eine andere Sprache,
  • die Umwandlung eines Werks in eine andere Werkkategorie, etwa die Verfilmung eines Romans oder die Erstellung einer Hörspielfassung,
  • die Synchronisierung von Musik mit anderen Werken, etwa einem Film.

Wann Veränderungen darüber hinaus als „Bearbeitung“ gelten, kann eine komplexe Frage werden. Die Antwort hängt dann nicht von den Creative-Commons-Lizenzen, sondern vom jeweiligen Urheberrecht eines Landes ab.

Daumenregel: Wenn durch Modifikationen die Aussage oder der Gehalt eines Werks verändert wird, handelt es sich um eine Bearbeitung.

Ein Beispiel: Ein Foto lediglich vergrößert oder verkleinert zu verwenden, gilt nicht als Bearbeitung, die Veränderung ist rein technisch. Doch bereits das Umwandeln von Farb- in Schwarzweiß-Fotos kann als Bearbeitung gelten, wenn sich zum Beispiel die Stimmung des Bildes ändert. Auch ein merklicher Beschnitt kann die Bildkomposition und damit den Gehalt des Fotos ändern. Ein kurzer Hinweis auf eine solche Bearbeitung kann dann etwa lauten: „Ausschnitt, farbverändert“.

Original und Bearbeitung als Ausschnitt, farbverändert: Rapsodie in Gelb, Henry Steinhau, CC BY

Allerdings kommt es bei der Frage, ob eine Veränderung eine „Bearbeitung“ ist, auf das konkrete Material an. Einfache Erklärgrafiken oder schematische Zeichnungen etwa, wie sie oft in Lernmaterialien zu finden sind, sollen einen Sachverhalt veranschaulichen. Wenn man sie in eine schwarz-weiße Version umwandelt, sollte sich die Aussage normalerweise auch nicht ändern.

Wird Material im Laufe der Zeit mehrfach verändert, entsteht womöglich eine ganze Kaskade an Modifikationen. Wie so etwas aussehen kann, zeigen die Artikel in der Wikipedia, in der alle Änderungen in der Versionsgeschichte jedes Beitrag vermerkt sind.

Der Eintrag zu „Lehrbuch“ in der Wikipedia wurde mehr als hundertmal verändert. Die Auflistung aller Änderungen findet sich unter dem Reiter „Versionsgeschichte“ und dient auch den Anforderungen der Creative-Commons-Lizenz.

Tipp 6: Lizenzhinweise bündeln

Es ist zwar empfehlenswert, OER mit möglichst offenen und einheitlichen Lizenzen zu versehen, aber in der Praxis nicht immer ohne Weiteres umsetzbar. Verwendet man bestehendes Material, das mit unterschiedlichen Lizenzen versehen ist, ist es ratsam, die Hinweise auf den unterschiedlichen Status des Materials (noch einmal) gebündelt anzugeben.

Ein Beispiel ist das offene Schulbuch für Biologie in den Klassenstufen 7-8 in Berlin, das die Initiative Schulbuch-o-mat erstellte. Seinerzeit griffen die Produzenten auf Material zurück, dessen Lizenz eine kommerzielle Nutzung untersagt. Das Impressum verweist daher auf unterschiedlich lizenzierte Kapitel:

Impressum des Schulbuch-o-mats Biologie Klassenstufe 7-8, Version 1.3, das auf zwei unterschiedliche CC-Lizenzen des verwendeten Materials hinweist.

Tipp 7: Es gibt auch das Zitatrecht

Unabhängig davon, ob Materialien als OER freigegeben sind oder nicht, ist es erlaubt, urheberrechtlich geschütztes Material im Rahmen der gesetzlichen Ausnahmen (Schranken) zu nutzen. So ist es zulässig, ein Gedicht zu zitieren, um Ausführungen in einer Interpretation des Gedichts zu belegen. Der verwendete Gedichttext bedarf in diesem Zusammenhang keiner Lizenz. Allerdings muss man die Quelle angegeben und die Anforderungen an ein zulässiges Zitat beachten.

Wird das Material später weiter bearbeitet, könnte es jedoch passieren, dass der das Zitat rechtfertigende Kontext wegfällt. Aus der gesetzlich erlaubten Nutzung des Gedichttexts würde dann eine Urheberrechtsverletzung. Daher ist es ratsam, einen Hinweis auf den jeweiligen Rechteinhaber – etwa den Verlag – auch dann anzubringen, wenn ein Zitat erlaubnisfrei genutzt wurde, um Klarheit für die spätere Verwendung zu schaffen.

Tipp 8: Auch gemeinfreie Inhalte kennzeichen

Inhalte können ohne weitere Bedingungen in eigenen Materialien verwendet werden, wenn sie gemeinfrei sind. Dazu zählen Werke, deren Urheberrechte 70 Jahre nach dem Tod des Urhebers abgelaufen sind. Solche Werke sind zum Teil auch mit dem „Public Domain Mark“ versehen. Nicht geschützt sind in Deutschland auch „amtliche Werke“ wie Gesetzestexte. In den USA sind – noch weitergehend – alle Werke, die von Bundesbediensteten im Rahmen ihrer Arbeit erstellt werden, frei von Schutzrechten. Dazu zählen zum Beispiel Fotos und Materialien der NASA.

Die CC-Zero-Widmung (CC0) dagegen steht für ein Werkzeug, mit dem Urheber oder Rechteinhaber erklären, auf möglicherweise noch bestehende Rechte am Material vollständig zu verzichten beziehungsweise sie nicht geltend zu machen.

Als Nutzer all dieser gemeinfreien Inhalte muss man grundsätzlich keine Lizenzhinweise anbringen. Allerdings ist es dennoch empfehlenswert, auf deren Status hinzuweisen. So ist für alle nachfolgenden Nutzer klar, dass keine Rechte am verwendeten Material beansprucht werden und keine weiteren Nachprüfungen erforderlich sind. Das macht es leichter, die Inhalte weiterzuverwenden.

OER und Recht

Zu Open Educational Ressources (OER) zählen Lehrmaterialien, die unter freien Lizenzen veröffentlicht werden. Diese Artikelreihe gibt Tipps zu rechtlichen und praktischen Aspekten von OER. Die Beiträge entstehen im Rahmen von Jointly, einem vom Bildungs- und Forschungsministerium geförderten Verbund zur Unterstützung von OER-Projekten, zu dessen vier Projektpartnern iRights e.V. zählt. Bislang erschienen:

Lizenz dieses Beitrags: Creative Commons Attribution 4.0 International.
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Gemeenten starten gezamenlijke bedrijfsvoering

Binnenllands Bestuur - 7 uur 38 min geleden
Gemeenten Arnhem, Renkum en Rheden zijn een gezamenlijke bedrijfsvoeringorganisatie gestart. De drie Gelderse gemeenten werken onder de naam ‘De Connectie’ samen op gebied van onder meer belasting, administratie en inkoop- en aanbesteding.

2,000+ Cassettes from the Allen Ginsberg Audio Collection Now Streaming Online

Open Culture - 8 uur 4 min geleden

Last month Colin Marshall gave you the scoop on Stanford University's digitization of Allen Ginsberg's "Howl," a project that takes you inside the making of the iconic 1955 poem. As a quick follow up, it's worth mentioning this: Stanford has also just put online over 2,000 Ginsberg audio cassette recordings, giving you access to "a staggering amount of primary source material associated with the Beat Generation" and its most acclaimed poet.

For a quick taste of what's in the archive, Stanford Libraries points you to an afternoon breakfast table conversation between Ginsberg and another legendary Beat figure, William S. Burroughs. But you can rummage/search through the whole collection and find your own favorite recordings here.

via Stanford Libraries and Austin Kleon's newsletter (which you should subscribe to here)

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Allen Ginsberg Recordings Brought to the Digital Age. Listen to Eight Full Tracks for Free

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Terugblik: Gaat Getty Images procederen in Nederland?

IusMentis - 10 uur 16 min geleden

Vanwege mijn vakantie deze week geen nieuwe blogs. In plaats daarvan een terugblik op de afgelopen tien jaar: ik heb vijf populaire blogs geselecteerd en kijk er anno 2017 graag nog eens naar met jullie.

Vandaag: Gaat Getty Images procederen in Nederland?, met verreweg de meeste reacties ooit (924 stuks).

In 2009 blogde ik over de diverse blafbrieven die het stockfotobedrijf rondstuurde naar alles en iedereen dat een foto van haar zou gebruiken. Ik heb er tientallen gezien, met bedragen variërend van enkele honderden tot vele duizenden euro’s. Allemaal verstuurd vanaf het Ierse Getty, en vaak ook nog alleen in het Engels. Maar wie de foto meteen weghaalde en niet in discussie ging, hoorde er niets meer van.

Nu lijkt daar verandering in te zijn gekomen. Hoewel Getty Ierland nog steeds brieven stuurt, is nu ook het Nederlandse Van der Steenhoven Advocaten (“Een gerust gevoel”) bezig met het leggen van eisen. En dat wijst er toch wel op dat men wil doorpakken: een Nederlandse advocaat huur je als Iers bedrijf niet in te blaffen maar om te bijten.

Jaja, Getty Images. Bekend en berucht, grootproduceerder van blafbrieven waarin mensen van klein tot groot werden gesommeerd om bedragen tot vele duizenden euro’s te betalen wegens inbreuk op auteursrechten. De aanleiding: “even snel een plaatje van Google” en geen idee hebben dat je daarmee tegen auteursrechten aanloopt.

Getty heeft bij mijn weten nooit doorgepakt. Het bleef altijd bij schikkingsbrieven, en volgens mij hebben ze ondertussen al wel tien advocatenkantoren versleten in hun pogingen Nederlanders aan te manen. Naast diverse Nederlandse kantoren duiken ook af en toe Brusselse advocaten op (die om een of andere reden vaak “Welnu” in een sommatie verwerken) en ook Engelse kantoren hebben hier geblaft.

Dat wil natuurlijk niet zeggen dat je vrij van risico’s plaatjes kunt pakken voor bij je blog, boek of wat dan ook. Er zijn wel degelijk fotografen die doorpakken, en ook stevige bedragen eisen (en vaak krijgen) bij de rechter. Zie mijn blog uit 2015 over de jurisprudentie en wat je wel en niet voor risico loopt. Maar Getty, nee.

Hoe beheren jullie de rechten op foto’s die je gebruikt?


Afkomstig van de blog Internetrecht door Arnoud Engelfriet. Koop mijn boek!

Workshop 2 – Newcastle 20 July 2017

RecordDNA - 23 juli 2017 - 6:44pm

We have just held another workshop to consider the challenges for the digital evidence base. We are working through the data from the various parts of the workshop gathered through the day. An overview from the Tweets through the day is available at https://twitter.com/search?src=typd&q=%23RecordDNA or by searching #RecordDNA . We were grateful to be joined by participants with a wide range of backgrounds from philosophers to computer scientists.

The first part of the workshop reviewed the components of a record generated from the crowdsourcing. We divided into 5 groups and each group reviewed the components crowdsourced. These were then either discarded or developed. Each group had differing perspectives on the challenges of the digital. For some these challenges and components could be developed from paper paradigms but for others the digital was entirely new. One table highlighted the hexagon ‘content’ as symbolic of the record in its entirety – although options were built around this.

Pasted below are snapshots of some of the different groups workings – each hexagon represents a component.

The suspended Associate Editors of Hypatia have apparently learned nothing from their defamatory attack on Rebecca Tuvel...

Leiter Reports: A Philosophy Blog - 23 juli 2017 - 6:39pm
...though at least we finally can put names to the original mischief: Linda Martín Alcoff (Hunter College/CUNY), Ann Cahill (Elon University), Kim Q. Hall (Appalachian State), Kyoo Lee (John Jay College/CUNY), Mariana Ortega (John Carroll University), Ásta Sveinsdóttir (San Francisco... Brian Leiter

Landelijke partijen achter aanpak schuldhulp

Binnenllands Bestuur - 23 juli 2017 - 9:33am
Er komt een landelijk programma dat de schuldhulpverlening moet verbeteren. Dat is nodig, want het signaleren van schulden kan beter en het oplossen ervan kan effectiever.

Great rock 'n' roll instrumentals (#5): Peter Green's Fleetwood Mac, "Albatross," live 1969 (released late 1968)

Leiter Reports: A Philosophy Blog - 23 juli 2017 - 1:08am
Before they became a saccharine pop band in the 1970s, Fleetwood Mac was part of the British blues explosion in the late 1960s, led by guitarist Peter Green, who disappeared by the early 1970s into drug-induced mental illness for decades,... Brian Leiter


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