Nieuws (via RSS)

http://diglib.hab.de/mss/7-4-aug-4f/start.htm

Es ist unerhört, dass Heinemanns Fehldatierung ins 15. Jahrhundert wiederholt wird. Den Nachweis zur Handschriftenbeschreibung von Wolfenbüttel/BAV Lat. 1890 (Digitalisat, vgl. Jordanus), die auf den Anfang des 12. Jahrhunderts datiert, verdanke ich Roman Deutinger:

http://www.mgh.de/dmgh/resolving/MGH_SS_rer._Germ._66_S._78

Zenthöfer berichtet: https://www.faz.net/aktuell/karriere-hochschule/hoersaal/erste-uni-schafft-wegen-ki-und-plagiaten-bachelorarbeiten-ab-19353621.html (PAYWALL)

https://www.swr.de/swr2/wissen/latein-als-schulfach-das-potenzial-der-alten-sprache-102.html

Eine Presseanfrage verleitete mich dazu, ein wenig zum Knecht Ruprecht zu recherchieren.

https://de.wikipedia.org/wiki/Knecht_Ruprecht ist eher weniger hilfreich.

Literarische Gestalten “Knecht Ruprecht” gibt es schon seit dem 13. Jahrhundert.

Wartburgkrieg-Dichtung (ed. Hallmann, Auszug GBS)

Dialog 1524, siehe https://www.google.de/search?tbm=bks&q=knecht+ruprecht+before%3A1700

Ein Weihnachtsbezug des Lieds “Hui Knecht Ruprecht” wurde von dem Editor der Breslauer Version Meyer 1904 (sbc.org.pl) vorausgesetzt, aber von Tille 1899, S. 116 bestritten. Ihm stimmt Mezger 1990, S. 81 wohl zu Recht zu.

Meyer datierte die Eintragung in die Mitte des 16. Jahrhunderts. Seine Vorlage war Breslau, UB, Cod. M 1562 (manuscripta.pl; Handschriftenarchiv; Catalog Magdalenenkirche, UB Breslau).

Die umfangreichere Fassung “Hui Knecht Ruprecht” druckte nach einer Liederbuchhandschrift ca. 1610 in seiner Wunderhorn-Ausgabe Bd. 4 Ludwig Erk (GBS).

Weitere Parallelen bei Hoffmann von Fallersleben: Horae belicae (dbnl.org). Es geht in dem Dialog von Herr und Knecht um das Einsammeln von Abgaben.

Ein Zusammenhang mit den Tänzern von Cölbigk (Wikisource) ist abzulehnen, auch wenn man aus Marketinggründen diese These in Ilberstedt pflegt (Beleg).

Bislang ging man mit Tille von einem Erstbeleg des weihnachtlichen Knecht Ruprecht 1668 (Nürnberg) aus. Ein eigenes Werk über den Knecht Ruprecht plante Johannes Praetorius. Er kündigte es 1668 an (vgl. GBS). Die Brauchgestalt erwähnte er aber schon 1662 in der Philosophia Colus (GBS) gemeinsam mit St. Nikolaus und den Sack des Knecht Ruprecht in der Rübezahl-Schrift aus dem gleichen Jahr (GBS). Den von Mezger 1990 Anm. 91 nach Meisen zitierten Spruch finde ich in den Weihnachts-Frazzen (= Saturnalia) des Praetorius 1663 nicht! Was auch Direktor Heiland in Weimar 1857 so ging … (GBS). Frühe Belege dagegen bei Trommer 1670 (HAAB) und bei Pezold/Gebhard 1699 (GBS). Zum vogtländischen Rupperich (so Trommer 1670) gibt es einen kurzen Beitrag 2012 (PDF).

Weitere Literatur:

Mitternacht 1667 (GBS)

Drechsler 1677 (GBS), Latein, deutsch S. 134f., zuvor schon 1674 (GBS)

Zeidler 1675 (GBS)

Adami 1693 (GBS) – zu beachten ist der Schul-Kontext!

Jacob Grimm 1843 (GBS)

Reusch 1849 (GBS)

Weineck 1898 (Internet Archive)

Tille 1899 (Internet Archive), zuvor schon in der Zukunft 1894, S. 551 (GBS)

Vogt 1901, S. 115ff. (UB Leipzig)

Mogk 1903 (SUB Hamburg): angeblich kam Knecht Ruprecht erst um 1650 von Franken nach Sachsen

Jerman 2020 (Auszug GBS)

Desiderata (non vidi)

Karl Meisen: Nikolauskult und Nikolausbrauch im Abendland (1931)

Werner Mezger: Sankt Nikolaus (1993), zuvor 1990, S. 81f. (e-periodica.ch)

https://books.google.de/books?id=zSAcH1_7riAC&q=Knecht+Ruprecht

https://books.google.de/books?id=_MIrAQAAIAAJ&q=Knecht+Ruprecht+

Q

Open State heeft zich als doel gesteld om de impact van generatieve AI op transparantie en de democratie te onderzoeken. Die voorziene impact lijkt enorm; wat betekent het voor de democratische rechtsstaat wanneer een AI een Kamer debat kan voeren, hiervan kan leren en zichzelf kan verbeteren? Om te onderzoeken wat de risico’s zijn en welke maatregelen nodig zijn willen we twee modellen met elkaar in debat laten gaan.

Afgelopen jaar waren alle boa-werkgevers verplicht om een externe audit te laten uitvoeren om hun omgang met persoonsgegevens te beoordelen. Boa-werkgevers die op een of meer criteria onvoldoende werden beoordeeld, moeten nu een hercontrole op deze criteria uitvoeren. Zij hebben tot 1 maart 2024 de tijd om de resultaten daarvan bij de Autoriteit Persoonsgegevens (AP) aan te leveren.

https://landesarchiv.hessen.de/geschichte-erleben/publikationen/newsletterausgaben/newsletter-2023-12/mixed-pixels-2023-12

Diese thematischen Beiträge zu Digitalisaten sind ja ganz nett, aber ich ärgere mich jedesmal, dass es nicht auch eine Übersicht über neu digitalisierte Archivalien/Bestände gibt!